Идеи для города, или Очертания уфацентризма

Что такое уфацентризм? Постановка идеи. Какие идеи владеют сейчас обществом? – Таковых нет. Одно поветрие овладело умами: обогащение. Для чего? В том числе и для того, чтобы, по возможности, отчалить отсюда. Куда? – Известно куда: в Москву и далее на Запад, там все достойные для обитания вершины мира и надо там жить, покупать недвижимость, активы, учить детей, вывезти туда семью.

«Продай Родину, купи «Челси» – шутка только для тех, для кого это не стиль жизни или образец для подражания.

Я не был в Париже или Лондоне, Венеции или Лос-Анджелесе. Откуда мне известно, что это вершины мира? - Включите телевизор или откройте глянцевый журнал, там все объяснят. Но ведь это образ, легенда! - Все верно: мы пленяемся легендой. Эту легенду созидали многие поколения людей, вкладывая в нее душу, творческие, духовные и иные силы.

Уфацентризм – защитная реакция на экспансию раскрученных мировых столиц в наше сознание.

Уфацентризм – альтернативная концепция: Уфа – вершина мира не хуже прочих. С вершины мира никто в здравом уме не делает ноги. Нужно созидать собственную легенду. Поговорку «Москва не сразу строилась» следует интерпретировать так: никакая вершина мира не возникает вдруг, ни с того ни с сего, но важно и обладать местом. Уфа – несомненно, такое место.

В Уфе все, что от Бога, прекрасно, а потому идея человека об Уфе, как городе, должна тянуться к мысли Бога об Уфе, как месте.

Идеи первичны. Мы живем здесь и сейчас, и место это Уфа, а потому Уфа для нас и есть вершина мира.

Уфацентризм – верное направление в головах, ибо полагать себя на вершине мира – хорошая привычка. Духоподъемность – вот настроение уфацентризма.

«Праздник, который всегда с тобой» - так Хемингуэй писал о Париже. А вообще старина Хем имел в виду вершину мира, с которой озирается человек. Мы озираемся с вершины мира под названием Уфа.

Предпосылки уфацентризма. Что мы имеем?

Уфа – не случайное место, как всякая вершина мира. Испокон тут селились люди. 500 лет или полторы тысячи – не суть важно. Город расположен близ предгорий древнейшего Уральского хребта на красивом, возвышенном месте и омывается двумя реками, чьи воды, миновав наши взоры, смешавшись с другими водами, через сколько-то дней торжественно втекают в Каспий.

Центр Евразии. Стоит отъехать от Уфы на несколько часов, начинается весьма малообжитая, а то и совершенно дикая природа: леса, горы, степи. Хватай взором, пей эти безграничные пространства, наслаждайся. Какая европейская столица может похвастать соседством таких пространств? – Никакая. За плечами европейских столиц их уют и подробно описанная история, за плечами Уфы – наши пространства. Что до нашей истории, она не менее древняя, она менее описана. Но вот г-н Мулдашев смело показывает в своих книгах, как именно в Уфе ему приходят плодотворные идеи о судьбах мировых цивилизаций, а через Аркаим, как и через египетские пирамиды, он отмеряет гипотетические генеральные линии развития человечества.

А вот еще: что это за город, чье название никогда не менялось, и никто не знает, откуда оно взялось и никто не знает, что оно означает, есть только предположения? – Москва? Да, Москва. И Уфа тоже. А ведь много достойных городов в России не могут похвастать незыблимостью и тайной своего названия. Ни Петербург, ни Екатеринбург не могут. Уфа может!

В написании Уфа по-башкирски вообще целая бездна поэзии: в этом чередовании округлых форм столько гармонии! - мне видятся и волны обеих омывающих Уфу рек и симметричные знаки для обозначения энергии инь и янь.

Каждая вершина мира славится своими уникальными объектами. Отчего же в Уфе нет архитектурных шедевров мирового уровня? – Оттого, что никто никогда не формулировал такой задачи архитекторам и строителям, никто никогда не думал строить в Уфе нечто подобное. Памятник Салавату Юлаеву хорош, но я слышал, что это только второй по величине конный памятник в Европе. Зато в Уфе, прямо в городе, есть целые гигантские лесные массивы и красивые открытые скальные выходы по склонам рек. Это огромная ценность и богатство.

Что же до архитектуры, я позволю себе несколько комплиментарных замечаний. Центр Уфы четко спланирован, улицы – под прямым углом, как на Манхэттене. Вид на город и памятник Салавату Юлаеву с железнодорожного моста через Белую – впечатляющее зрелище, сопоставимое, например, с видом из окна вагона с моста через Волгу или с видом на памятник Родине-матери в Волгограде.

Уфимские архитекторы отработали взаимодействие в пространстве далеко отстоящих объектов. Обратите внимание, как взаимодействуют в пространстве дворец культуры Машиностроителей, дворец культуры имени Серго Орджоникидзе и стела вечного огня в парке Победы! Все три сооружения находятся на одной прямой лини, причем дворец имени Орджоникидзе изящно рассекает эту линии своими дугообразными обводами. Я полагаю, что строители социализма повторили здесь уфимских храмостроителей: храм Рождества Богородицы, Покровский храм и Сергиевский храм также расположены на одной линии, причем есть точки обзора, где в проем между колокольней и куполом одного храма вписываются в отдалении очертания следующего за ним храма.

Уфимские храмостроители наделяли определенные места весьма возвышающими душу свойствами, помещая человека, например, в центр некого умозрительного креста, если только он оказывался на перекрестке нынешних улиц Кирова и Мустая Карима: куда ни кинь взор, в любую из четырех сторон по перспективам улиц открывался вид на храм. Восстановленный храм Рождества Богородицы ныне сверкает золотыми куполами, но православные храмы были некогда и на месте дворца профсоюзов, дворца пионеров и башкирского театра драмы. Дорога к храму открывалась с этого перекрестка в любом направлении.

Но это все в прекрасном прошлом.

Созидайте легенду! Порядок деяний.

Ныне уфацентризм прямо и открыто формулирует необходимость строительства в Уфе уникальных объектов, чье присутствие сразу поднимает статус города и чьи виды неизбежно растиражируются средствами массовой информации.

Я предлагаю идею самого высокого в мире каменного курая. Это гигантская башня, метров 300, имитирующая курай-растение. Наверху, на огромной высоте, расходящиеся стрелы венца. Там смотровые площадки, бары, рестораны, куда стремительно возносят нас прозрачные лифты. Поскольку курай-растение присутствует и на гербе Башкортостана в символической форме, можно сказать, что это будет башня-символ.

Другая моя идея: арка над шоссе в виде курая-музыкального инструмента. Держат курай по его краям над шоссе, например, две гигантские кисти рук. Гигантские губы, наподобие тех, что украшают флаконы духов «Сальвадор Дали», дуют в этот инструмент, прилепившись к нему. Арка-инструмент, полая внутри, начинает издавать звуки, имитирующие звук курая при определенной силе и направлении ветра либо при искусственной подаче воздуха.

Хотя бы один проект такого уровня совершенно необходимо осуществить. Что мы знаем о городе Пизе? Один уникальный объект, Пизанская башня, прославил город на весь мир.

Также предлагаю потратить много денег на строительство великолепной, какой-нибудь совершенно оригинальной лестницы, ведущей прямо от памятника Салавату Юлаеву вниз на набережную Белой. Параллельно лестницу дополняет фуникулер – прозрачные вагончики циркулируют вверх-вниз. Строить это надо с целью усилить впечатление от вида на фасад города.

Спешу впервые озвучить такую свою идею: один из скальных выходов над Белой или Уфимкой надо оснастить искусственным водопадом – вода закачивается из реки и затем падает с высоты в 30-40-50 метров красивыми каскадами или одним гигантским потоком. Под водопадом можно пройти и изумиться рукотворному деянию. А над головой с приятным шумом низвергается вода… Где еще такое есть в черте города? Чтоб не размывало породу, можно сделать искусственный желоб для стока воды. Место будет невиданное. Кто не захочет там побывать? – А вокруг гигантский парк по склонам. Километров 20-30 подготовленных трасс для велосипедистов и любителей покататься на роликовых коньках.

Много чего хорошего на пути созидания города, как легенды, можно сделать и без особых затрат.

Почему на шоссе от аэропорта до города нет рекламных щитов о наших музеях? Крупная надпись: «Скифское золото. Это стоит увидеть. Музей археологии РБ» весьма украсила бы трассу. Поскольку довольно крупный метеорит в музее не закрыт стеклом, уместна также рекламная надпись: «Где еще можно обняться с метеоритом?» Припоминаю, что некогда изумился огромной поясной золотой цепи в подвале нынешнего национального музея РБ, также весьма поразила меня надпись, что это цепь была найдена при строительстве проспекта Октября. Отчего эта цепь на рекламном щите с надписью: «Мы созидаем город не на случайном месте. Национальный музей РБ» - не украшает въезд в город? Считаете излишним? - Тогда не удивляйтесь, что ваши дети осведомлены о далеких заграничных музеях куда лучше, чем о музеях города.

Кстати. Музей археологии в 2007 году справил новоселье в прекрасном дореволюционном особняке на улице Карла Маркса. Однако попасть в музей отнюдь не просто. Никакие индивидуальные посещения не предусмотрены. Только групповые. Группа должна записаться на осмотр экспозиции заранее. Никакой гость города, оказавшийся в Уфе на день-два, в принципе не сможет осмотреть музей. Чрезвычайно странно! Разве нельзя выделить хотя бы несколько часов в неделю для индивидуальных посещений?

Предлагаю также оснастить город щитами с надписями типа «Рожайте в Уфе. Роддом № 4», ибо ток-шоу и глянцевые журналы для женщин предлагают рожать совсем в других местах, географически весьма отдаленных от Уфы в западном направлении, что вносит сумятицу в умы.

Нелишней считаю и такую радикальную меру: вся бесплатная реклама в Уфе (бесплатные пакеты в «Матрице», рекламные листовки, буклеты и проч.) должна быть оснащена надписью: «Уфа – достойная вершина мира». Пусть мелко и с краюшку. Зато у потребителей бесплатной рекламы, а ее потребляет в разных дозах большинство горожан, будет меньше путаницы в головах.

Вот еще моя уфацентристская идея: 100 школ -100 фотовыставок об Уфе. В городе сотни фотографов, которые охотно разместят свои фотоработы, дайте им только где. Школ в городе достаточно, в школах бывает большинство горожан. Эта акция вообще ничего не стоит в смысле финансов. Дайте административный ресурс, информационную поддержку и призы для самых лучших авторов фоторабот. Да кому это надо? – Тогда не удивляйтесь, что в интерьерах города на виды Парижа или Нью-Йорка натыкаешься порой чаще, чем на виды Уфы.

Совершенно необходимы в центре города магазины, в гостином дворе обязательно, которые торговали бы в огромных количествах майками, кепками, кружками, ручками и т.д. с надписями «Я люблю Уфу», «Уфа - мой город», «Из Уфы с любовью» или – авторство мое - «Уфа - уф, кайф!» и т.д. К чему все это? – Тогда не удивляйтесь, что ваши дети носят на груди майки с признаниями в любви Нью-Йорку.

Нужно оснастить улицы историей их названий. Весьма полезная информация. Например: улица Театральная, ранее – Гашека (годы), Троцкого (годы), Соборная (годы).

Вообще, с названием улиц надо что-то делать. Арбат, Невский, Дерибасовская – есть нужда говорить, в каких городах эти улицы? Такой нужды нет, ибо знаменитые города выбирают центральным улицам уникальные названия и не стремятся их менять.

Я предлагаю привязать названия улиц в Уфе к евразийским просторам, что означает уникальность названий, и принять закон, запрещающий менять уникальные названия улиц. Улица Ямантау, улица Инзер – звучит как музыка! Другое направление – упомянуть в названиях улиц все города республики, например, назвать так в новом районе сразу все улицы. Улица Нефтекамская, Белорецкая, Стерлитамакская – чем не оригинально? А вот,

Например, улица Суворова или Шаляпина – да, неплохо, люди достойные, и бывали в Уфе, однако наверняка в других городах страны есть улицы с такими же названиями. В общем, что касается названия улиц, тут есть над чем поломать голову, спешить не надо, но оставлять навсегда центральным улицам названия Ленина, Первомайская, проспект Октября, я полагаю, не стоит, если мы хотим полноты ощущений, какие владеют человеком на вершине мира.

Смело можно ставить прижизненные памятники Шевчуку и Земфире. Молодежь оценит.

Есть такая моя идея: кое-где по городу поставить небольшие стеллы, чьи грани будут украшены любопытными высказываниями об Уфе. Например, известный беллетрист Борис Акунин в романе «Пелагия и красный петух» (действие которого происходит в 19-м веке) в уста одного из персонажей вложил такие слова: отчего в империи все перекашивает? – а оттого, что столица на краю империи, надобно перенести столицу в Уфу или Екатеринбург, и все придет в равновесие. Конечно, это шутка. Вашингтон или Лондон тоже не в центре страны. Однако г-н Акунин сказал для уфимцев приятное.

А вот писатель Довлатов, родившийся в Уфе, в повести «Ремесло» описывает, как писатель Платонов ущипнул младенца-Довлатова. Такие два писателя, очутившись в Уфе, просто не могли не встретиться, - резюмирует Довлатов.

Можно сделать оригинальный памятник: Платонов щипает младенца-Довлатова. Идея этого памятника уже описана уфимскими литераторами.

Кстати, на доме, где родился Довлатов, до сих пор нет соответствующей таблички.

Как нет таблички и на сохранившемся доме, где останавливался в Уфе полководец Суворов. А какую школу в Уфе закончил писатель Маканин, это увековечено для нас? Куда смотрят городские власти? – Наверное, в телевизор, где часто и подробно показывают, какие знаменитые люди жили в Петербурге, Париже, Берлине. Очнитесь! С вершины мира под названием Уфа тоже озиралось по сторонам немало знаменитых людей. Памятника одному только Шаляпину недостаточно.

Литераторы должны создавать уфацентристские произведения. И такие произведения появляются. Например, 27 февраля 2008 года в уфимском литературном объединении «УФЛИ» обсуждалась пьеса Юлии Ломовой «Поэт». Действие пьесы происходит в годы гражданской войны. Персонажи пьесы: Давид Бурлюк, Ярослав Гашек, Заки Валиди, Шайхзада Бабич, Габдулла Тукай, Мажит Гафури и другие - именно в Уфе мечтают о переустройстве мира на поэтический лад. Пьеса, впрочем, как заявляет автор, не имеет «никакого отношения к реальным событиям, имевшим место в эти годы с этими людьми».

Идей много. Их есть у нас! И не все я их тут привел. Их следует генерировать постоянно и провоцировать ими общество в благих уфацентристских целях. В противном случае нам гарантировано провинциальное мироощущение, что влечет многочисленные комплексы и ослабляет силу духа.

Нельзя забывать, что раскручивание знаменитых городов средствами массовой информации – это шлейф уникальности, могущества и значимости этих городов. Рассматривая это взаимодействие, как причину и следствие, надо признать, что следствие здесь служит усилению причины, и процесс превращается во взаимовлияние. То есть средства массовой информации служат усилению города, работая на идею города-вершины мира, что направляет к нему всеобщее внимание и, как следствие, финансовые потоки.

Идея города, как вершины мира, витает в воздухе и вдруг становится осязаемой. Финансовые потоки, встрепенувшись, уверенно текут к этому новому месту силы.

Уфацентризм полагает, что для Уфы пришло время. Все остальное приложится, если идея Уфы, как вершины мира, овладеет умами людей, живущих в Уфе.

Любите свой город, созидайте легенду!

Что делать другим городам и весям? – Дерзайте!

Каждому городу, каждому сельскому району надо придумать что-то свое.

В Сибае есть самый глубокий в мире рукотворный карьер (500 метров! – я не ослышался? – так уверяли с экрана телевизора). – Раскрутить это, разрекламировать!

Где-то есть удивительные археологические раскопки, где-то уникальные пещеры, где-то места особой энергетики вроде Аркаима – все это надо мощно внедрить в умы и достойно явить миру.

Где-то проводить ежегодные фестивали кумыса наподобие европейских пивных фестивалей, где-то приготовить самый большой в мире чак-чак. Каждый район пусть потребует себе места в книге рекордов Гиннеса.

Мы живем в информационную эпоху, когда оригинальность – то, на что клюют ребята с центральных телеканалов и мировых информационных агентств.

И тогда молодые люди рассудят: к черту Европу и Штаты – у нас тут столько интересного, нигде такого нет! А девушки рассудят: замуж за иностранца? – да у них там скукотища, то ли дело у нас!

Пословица «Где родился, там и пригодился» - для людей-созидателей легенды.

Добавить комментарий