Расстрел древнего кургана

Фото: Игорь Пугач

Весной этого года в Республике Хакасии неизвестные вандалы устроили стрельбу по стелам и менгирам древней усыпальницы правителей середины I тыс до н.э. в долине Салбык (около 60 км к северо-западу от Абакана).

Один из наиболее крупных курганов этой усыпальницы - Большой Салбыкский курган был раскопан в 1954-1956 годах археологом С.В. Киселевым. Это был грандиозный курган. В древности он имел форму усеченной пирамиды высотой около 30 метров и диаметром более 100 метров. Но впоследствии насыпь оплыла: и насыпь кургана до раскопок составляла 11 метров в высоту и около 500 метров в диаметре. Даже оплывший курган поражал воображение - известна его фотография, где на вершине огромного кургана находится маленький силуэт всадника на лошади.

С.В. Киселев снял всю насыпь, добрался до центральной погребальной камеры, в которой был погребен правитель в сопровождении молодых женщин-служанок и двух воинов. Курган не дал богатого инвентаря, поскольку был ограблен еще в древности.

Летом 2007 года года был создан музей под открытым небом «Древние курганы Салбыкской степи», основными экспонатами которого стали Большой Салбыкский курган и курган Барсучий лог (раскопан в 2004-2006 годах совместной археологической экспедицией Хакасского государственного университета и Германского археологического института). Авторами проекта стали создатель музея-заповедника «Казановка» (Аскизский район, Республика Хакасия) Леонид Еремин и ведущий специалист министерства культуры РХ Вячеслав Тараканов. Юридически музей был оформлен как муниципальное учреждение при администрации Усть-Абаканского района. Главной целью проекта была охрана памятника и предотвращение его разрушения "дикими" туристами. С посетителей бралась плата, которая шла на работу сторожей, экскурсоводов, а также на достройку запланированной инфраструктуры музея.

Однако, осенью 2007 года прокуратура Усть-Абаканского района потребовала у директора муниципального музея Василия Боргоякова прекратить брать плату с туристов и вообще снять охрану с курганов, так как оба археологических памятника находятся не в муниципальном и не в республиканском, а в федеральном ведении. Музей был вынужден подчиниться, охрана была снята.

21 марта 2008 года, корреспондент абаканской газеты "Шанс" Степан Сергеев посетил вместе с Василием Боргояковым Большой Салбыкский курган. Там они увидели недавно нацарапанные рисунки и отметины от пуль, попавших в стелы. В числе испорченных стел Большого Салбыкского кургана оказалась и единственная имеющаяся здесь стела с рисунками. Посетители увидели следы от стрельбы на Воротах в Долину царей ­ мужском и женском менгире.

Однако в этой истории, кроме очевидно абсурдного требования прокуратуры об отмене охраны памятника истории и культуры федерального значения, есть еще один момент, менее известный, но более существенный. Большой Салбыкский курган после раскопок С.В. Киселева представляет собой не целый памятник, а его остатки, руины. Археолог снял насыпь с кургана, оставив после раскопок одни стелы и менгиры. Исчез не только внешний вид Большого Салбыкского кургана, но и его внутреннее устройство. Эти жалкие остатки могучей усыпальницы нам теперь предложено считать "памятником истории и культуры федерального значения".

История с расстрелом древнего кургана является следствием отношения к памятникам истории и археологии в Хакасии, которое создали сами же археологи. Выстрел в стелу является продолжением того варварства, которое учинил над Большим Салбыкским курганом С.В. Киселев. Он не только фактически разрушил памятник, но еще и не опубликовал отчета о раскопках. Даже в научной литературе нет подробного описания Большого Салбыкского кургана, и сведения о нем ограничиваются скупой характеристикой и несколькими схемами.

Непонятно, почему известный и влиятельный археолог так и не опубликовал материалы раскопок одного из самых знаменитых курганов по всей Сибири. Но еще более непонятно, что этого не сделали его ученики. По прошествии более полувека, отчет С.В. Киселева так и не был опубликован. Салбык часто сравнивают с Долиной царей в Египте. Но есть существенная разница. Материалы раскопок в египетской Долине царей давно и в полной мере опубликованы и введены в научный оборот.

Зато за это время укрепилась методика раскопок кургана "на снос". Она предусматривает снятие всей насыпи, изучение и фиксации всей конструкции кургана. Однако, чего нет в этой методике, так это требования рекультивации места раскопок и восстановления хотя бы в некотором приближении, вида исследованного кургана до раскопок. На месте бывшего памятника истории и культуры остается площадка, окруженная отвалом грунта с бывшей насыпи, разбросанными под открытым небом плитами ограды и перекрытия могилы. Характерно, что руины варварски уничтоженного погребения по-прежнему продолжают считаться "памятником истории и культуры".

Археологи тесно сотрудничают со строителями, и далеко не всякому кургану суждено остаться хотя бы в виде руин. Значительная часть их исчезает с лица земли под дорогами, домами, дачами, заводами. Не было ни одного случая, когда проект строительства был бы изменен, или отменен в целях сохранения памятников истории и культуры. Не было ни одного случая, когда бы археологи требовали отменить строительство ради сохранения памятников. Но каждый новый сезон уничтожаются ради строек десятки курганов.

Потому нужно бороться с корнями, а не с последствиями явления. Именно бесконтрольное право археологов на уничтожение путем раскопок любого археологического объекта, своего рода "лицензии на убийство" истории и культуры, и стало основой для современного варварского отношения к уникальному культурному наследию. Необходимо добиваться, чтобы раскопки каждого археологического объекта были научно обоснованы и приводились доказательства того, что раскопки могут дать новую научную информацию, а не велись исключительно из-за того, что археологу по весне зудит ехать копать. Необходимо добиваться, чтобы раскопанные курганы рекультивировались и восстанавливались в облике, близком к состоянию до раскопок. Необходимо добиваться практики, когда сохранение памятника истории и культуры было важнее строительства.

Нельзя терпеть, чтобы Большой Салбыкский курган дальше находился в разрушенном состоянии после раскопок. Не таким его задумывали строители, не таким он представал перед многими поколениями. Нужно восстановить его насыпь на состояние до раскопок 1954 года. При этом никто не мешает сделать внутри насыпи залы и галереи (вроде тех, что сделаны внутри кургана Куль-Оба в Керчи), чтобы можно было познакомиться с внутренним устройством кургана.

Добавить комментарий